JESUS CRISTO: DA HUMILHAÇÃO DOS EVANGELHOS À GLÓRIA REVELADA NO APOCALIPSE
Uma das perspectivas mais interessantes da Bíblia de Scofield é compreender a unidade entre os Evangelhos e o Apocalipse a partir da pessoa de Jesus Cristo. Nos quatro Evangelhos, Cristo é apresentado em sua manifestação terrena, marcada pela humilhação voluntária: o Filho de Deus torna-se homem, serve, sofre, morre e ressuscita (Fp 2.6-11). No Apocalipse, porém, João contempla o mesmo Cristo em sua majestade, autoridade e glória.
Scofield afirma que o tema central do Apocalipse é Jesus Cristo, apresentado em relação ao tempo como aquele “que é, que era e que há de vir” (Ap 1.4). Essa expressão aponta para a existência e soberania de Cristo sobre passado, presente e futuro.
A estrutura apresentada por Scofield também relaciona Cristo com diferentes períodos e realidades da revelação. Em Apocalipse 1.9–3.22, Cristo aparece em relação às igrejas, caminhando entre os candeeiros e avaliando espiritualmente suas obras. Em Apocalipse 4.1–19.21, a narrativa profética passa aos acontecimentos relacionados à tribulação e culmina na manifestação gloriosa de Cristo como Rei e vencedor. Em Apocalipse 20.1–10, encontramos o reino de Cristo associado ao período de mil anos. Finalmente, Apocalipse 20.11–22.21 conduz o leitor ao juízo final, ao novo céu, à nova terra e ao estado eterno.
Assim, a perspectiva de Scofield permite observar uma progressão: nos Evangelhos, Cristo é revelado em sua humilhação; no Apocalipse, é contemplado em sua glória e soberania. Não são dois Cristos diferentes, mas a mesma pessoa, vista sob aspectos distintos da revelação bíblica.
Essa leitura encontra forte fundamento no próprio texto de Apocalipse: “Eu sou o Alfa e o Ômega” (Ap 1.8). Cristo é apresentado como aquele que morreu, ressuscitou e agora vive para sempre (Ap 1.17-18). Portanto, o Apocalipse não deve ser lido apenas como um catálogo de acontecimentos futuros, mas como uma revelação de Jesus Cristo e de sua vitória definitiva.
BASES BIBLIOGRÁFICAS
SCOFIELD, C. I. The Scofield Reference Bible. Notas introdutórias ao livro de Apocalipse, especialmente Ap 1.1–3 e 1.19.
BÍBLIA SAGRADA. Apocalipse 1.1-8; 1.9–3.22; 4.1–19.21; 20.1-15; 21.1–22.21.
A introdução de Scofield identifica explicitamente Cristo como o tema central do Apocalipse e apresenta sua relação com as igrejas, a tribulação e o reino.
Observação importante: fiz uma pequena correção em relação à formulação apresentada na pergunta: Scofield não divide exatamente o trecho final como “reino milenial em 20.1–10” e “estado eterno em 20.11–22.21” na frase original; ele trata 20.1–22.21 como a seção relacionada ao reino, e depois distingue o período do reino, o “pequeno espaço de tempo” e a eternidade.
Para aprofundamento, a própria introdução de Scofield também relaciona Apocalipse 1.19 às três categorias: “as coisas que viste”, “as coisas que são” e “as coisas que hão de acontecer depois destas”, estrutura que ajuda a compreender a organização profética do livro.
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